最大的意义是对通行的世俗价值的抵抗，或者说，公交车后车座的疯狂这种人本身的存在便是对如今的物质世界的驳诘。普遍的以欲望为主导的生活方式将他们视为异类，人们要住更好的房子却失去对“社群”这一概念更具像的认知，没被消费浪潮所裹挟的人则沦为底层的失败者，如果使用主流价值观中对“失败者”的定义，他们也确实是失败者。他们对金钱兴趣不大，热心参与社区建设以改善社区（虽则并未得到相应的回报），将“要不要小孩”视为人生的一个不可逆的转折点，少时的玩伴再次见面无非是重现少时的活动轨迹：去杳无人迹之地找一处温泉，两个人静静交谈，“有一天偶遇相识的人，一起在篝火的旁边弹弹琴跳跳舞，如此的一夜，真是值得终身铭记”。好像都没有长大，时间呈现的形态是即时地流动的缓慢与脆弱，一动不动的蜗牛、滑进水池里的手臂，公交车后车座的疯狂似乎也不再有长大的必要。